El triunfo del espíritu

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Jura de la Constitución de Cádiz

miércoles, 9 de septiembre de 2015

Comentario a A JARIFA EN UNA ORGÍA



LOCALIZACIÓN
            Este poema está escrito por José de Espronceda. Nació en Almendralejo, Salamanca, España, en 1808,  y murió en Madrid,  en 1842. Se le considera el poeta romántico español por excelencia. En su poesía representa ecos de la obra de Lord Byron, sobre todo en dos de sus poemas: El estudiante de Salamanca, obra exponente del género romántico considerado el mejor poema de su género del siglo XIX y El Diablo Mundo, obra incompleta escrita en mil ochocientos cuarenta y uno, que incluye el famoso «Canto a Teresa», dedicado a su amante Teresa Mancha. También escribió gran cantidad de poemas cortos que denominó 'Canciones', de entre los que destacan: su poema más conocido, la Canción del pirata y este poema.

TEMA
 La desesperación y desengaño ante la vida del yo poético, dirigidos  a una prostituta


ESTRUCTURA EXTERNA (MÉTRICA)
Se trata de un fragmento seleccionado en el que encontramos 3 octavillas , (8-,8a, 8a, 8b, 8-, 8c, 8c, 8b) y 2  serventesios (11A, 11B 11A y 11B)  y 1 octavilla. La rima es asonante.

RECURSOS LITERARIOS (LENGUAJE POÉTICO)
Personificación:  los besos palpitan (7), paz me traiga el ataúd (16)
Reduplicación: trae, Jarifa, trae tu mano (1).
Hipérbole: que en un mar de lava hirviente / mi cabeza siento arder (3-4)
Anáfora. Ven y pósala en mi frente (...) Ven y junta con mis labios (9-10)
Anadiplosis: Ven y junta con mis labios / esos labios que me irritan (5 y 6)
Hipérbaton: donde aún los besos palpitan / de tus amantes de ayer. Y tus besos hielos son
Paralelismos . Qué la virtud, la pureza?/ ¿Qué la verdad y el cariño? (9 y !0)
Preguntas retóricas: ¿Qué la verdad, la pureza? ¿que la verdad y el cariño?
Metáforas: y tus besos hielos son
encabalgamiento: rojos/ brillan inciertos mis ojos, los versos palpitan/ de tus amantes de ayer
Epíteto: albas nubes (18)
Polisíndeton: ...y en humo su pureza/ trocarse vi, y en lodo y podredumbre (25-26)
Antítesis: tormento/placer (25-26).
Exclamación: ¡ay, triste! (31)

VALORACIÓN PERSONAL.

            Plantea el autor un tema clásico: el de la desesperación del yo romántico ante la vida. Su lamento va dirigido a una prostituta (el tópico de los marginados) oriental (Jarifa es un nombre árabe).La orgía, una fiesta donde no hay límites, encaja perfectamente con el ideal de romántico que rechaza las convenciones sociales y sus ataduras. En este caso sus reproches van dirigidos a la mujer en general y busca la solidaridad de la prostituta en el sentimiento común de desengaño y frustración. La muerte (otro tópico) se le ofrece como última solución a  su sufrimiento. El romántico, incapaz de afrontar las dificultades, se refugia en su lamento y no halla consuelo en ninguna parte.  El ritmo del poema es muy rápido por la cortedad de algunos de sus  versos y el ritmo acentual que se impone. Esta rapidez y el recurso a los tópicos reiterativos y simples hacen que hoy en día el poema nos resulte altamente retórico. La exageración constante contribuye a esta impresión
.


ESTRUCTURA INTERNA (CONTENIDO)

            Podemos dividir el poema en diferentes partes según el tema: Empieza de manera intensa, dice que busca los labios de Jarifa, que es una prostituta oriental en un burdel. Entonces, esas tres primeras estrofas la tendrían  por referencia. En los versos siguientes, reprocha a las mujeres una especial inconstancia y falta de honradez  porque él busca el amor puro y maldice el placer. La segunda parte la formarían la cuarta y la quinta estrofa. La tercera parte, que consta de las estrofas seis, siete, ocho y nueve, plantea una serie de preguntas, entre ellas, algunas retóricas. Desde la estrofa diez hasta la catorce forman la cuarta parte, en las que explica algunas de sus experiencias y de sus ideales de amor puro. La quinta parte está compuesta por la decimoquinta y la decimosexta estrofa en las que dice que la vida es un tormento y el placer un engaño. La sexta parte en la que podemos dividir este poema serían las estrofas diecisiete, dieciocho, diecinueve, veinte y veintiuno, que define la actitud del autor frente a la vida, que está harto de esperanzas y que ya solo desea descansar. La última y séptima parte de este poema, es la última estrofa en la que vuelve a hablarle directamente a Jarifa. Usa el 'yo lírico' que expresa unas ganas de amor divino, ideal, extraordinario. Hace un balance de sus experiencias amorosas que ha tenido hasta ahora y las cosas buenas y malas. Al final podemos ver que está frustrado y que la vida le parece como un tormento. El final acaba con Jarifa y pone que la entiende y que quiere estar con ella.

A Jarifa, en una orgía - José de Espronceda
Trae, Jarifa, trae tu mano,
ven y pósala en mi frente,
que en un mar de lava hirviente
mi cabeza siento arder.
Ven y junta con mis labios
esos labios que me irritan,
donde aún los besos palpitan
de tus amantes de ayer.

¿Qué la virtud, la pureza?
¿qué la verdad y el cariño?
Mentida ilusión de niño,
que halagó mi juventud.
Dadme vino: en él se ahoguen
mis recuerdos; aturdida
sin sentir huya la vida;
paz me traiga el ataúd.

El sudor mi rostro quema,
y en ardiente sangre rojos
brillan inciertos mis ojos,
se me salta el corazón.
Huye, mujer; te detesto,
siento tu mano en la mía,
y tu mano siento fría,

y tus besos hielos son.

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martes, 8 de septiembre de 2015

COMENTARIO A LA RIMA LII


RIMA LII


Olas gigantes que os rompéis bramando 
en las playas desiertas y remotas, 
envuelto entre la sábana de espumas, 
¡llevadme con vosotras! 

Ráfagas de huracán que arrebatáis 
del alto bosque las marchitas hojas, 
arrastrado en el ciego torbellino, 
¡llevadme con vosotras! 

Nube de tempestad que rompe el rayo 
y en fuego ornáis las sangrientas orlas, 
arrebatado entre la niebla oscura, 
¡llevadme con vosotras!. 

Llevadme, por piedad, a donde el vértigo 
con la razón me arranque la memoria. 
¡Por piedad! ¡Tengo miedo de quedarme 
con mi dolor a solas!.



COMENTARIO DE TEXTO.
Rima LII de Gustavo Adolfo Bécquer.
publicado el 24/02/2011  por Leonor Gómez


LOCALIZACIÓN.-   
                Este poema corresponde al escritor sevillano Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870), perteneciente al movimiento literario del Romanticismo. Su producción  la componen obras en prosa como Leyendas, de carácter fantástico y popular, Cartas literarias a una mujer, Cartas desde mi celda, Historia de los templos de España y algunos artículos periodísticos; su producción lírica, a la cual pertenece el texto que vamos a comentar, se recoge en la obra Rimas.

Situamos este poema en la última etapa del Romanticismo, movimiento cultural, artístico y literario opuesto al Neoclasicismo del siglo XVIII, que surgió en Alemania e Inglaterra entre finales del XVIII y principios del XIX, y que defendía la libertad del individuo en todos los órdenes de la vida, así como  el valor de la fantasía, la emoción y la expresión de los sentimientos más hondos y desesperados.  

 Bécquer nace en plena ebullición del Romanticismo, en 1836.  Huérfano desde niño, lee a los románticos europeos y estudia pintura desde joven. Cuando ya el Romanticismo había perdido su vigencia y había cedido paso a otra concepción artística dominante en la segunda mitad del siglo XIX, el Realismo, Bécquer comienza a escribir. Por ello se le considera, junto a  Rosalía de Castro,  romántico tardío o posromántico.  La principal influencia literaria en Bécquer le llegó del Romanticismo alemán, H. Heine es constante en la obra del sevillano, sobre todo, en la expresión próxima a lo popular, el gusto por la sugerencia y el tono directo e íntimo.

Bécquer  recogió sus composiciones poéticas sin un orden lógico en  El libro de los gorriones, en 1868; pero fue un año después de su muerte, en 1871, cuando sus amigos  publicaron las Rimas  y ordenaron los poemas por grupos temáticos. La que nos ocupa aparecía en el cuarto grupo, formado por rimas con reflexiones acerca de la soledad y la muerte. Esta rima es la primera de esa serie.   En el Libro de los gorriones, ocupaba el número 35; en el libro de las Rimas, el LII.

TEMA.  
 El tema del poema es el malestar y la angustia del poeta, aunque no sabemos la causa,  y su deseo de fusión con la naturaleza, a quien le pide  que le arrastre lejos del dolor del recuerdo. Se trata, pues, de un tema puramente romántico: la desazón se proyecta en la naturaleza arrebatada y violenta.

ESTRUCTURA EXTERNA (MÉTRICA).

   La estructura externa se organiza en cuatro estrofas de cuatro versos en las que  el esquema métrico  responde a la siguiente estructura: 11/11A/11/7a. Como vemos,    únicamente  riman  los versos pares en forma asonante (o-a).  El verso heptasílabo confiere contundencia y concisión expresiva al final de la estrofa, después de los endecasílabos,  y coincide con el estribillo del poema.

ESTRUCTURA INTERNA
El contenido se agrupa en dos unidades de significado: en las tres estrofas primeras, el poeta se dirige desesperado a los elementos de la naturaleza  (olas, ráfagas de huracán y nubes de tempestad)   para  suplicarles la fusión con ellos; la última estrofa explica la razón de tal deseo: teme sufrir en soledad a causa del recuerdo. Tras la visión de un paisaje tormentoso, comprendemos finalmente que, en realidad, se trata de una naturaleza salvadora y piadosa.   


FIGURAS LITERARIAS.LENGUAJE POÉTICO.-  

    El poema se articula en forma de invocación a las fuerzas del temporal,  personificados en los vocativos y en los imperativos.
     Vemos como el poema está rigurosamente compuesto. Las tres estrofas primeras ofrecen sus elementos en disposición paralela (paralelismo).   Es decir, la estructura sintáctica y semántica de las tres primeras estrofas es idéntica: los dos primeros versos de cada una  son ocupados por un largo vocativo en el que el poeta apela a los elementos naturales  para, después de una pausa, introducir un predicativo formado por un participio más complementos, que indica  el modo en el que desea ser arrastrado por éstos.   

      Cada estrofa termina con un estribillo en tono exclamativo (¡Llevadme con vosotras!), muy del gusto becqueriano,     que confiere gran condensación emotiva el final de las estrofas, marcando el deseo desesperado de fusión con la naturaleza embravecida.  Por otra parte, la estrofa  final, en la que la anáfora del verbo llevadme cobra todo su sentido, expresa el motivo de su desesperanza,  y constituye el clímax  emotivo del poema, pues es un grito de sinceridad manifestado por medio de exclamaciones retóricas.    Además, el encabalgamiento del último verso es altamente expresivo, pues permite que la fluidez del poema no se rompa en su clímax final.

      Las tres primeras estrofas tienen un carácter descriptivo donde predominan sustantivos y adjetivos. Estos sustantivos  pertenecen  al campo semántico de la naturaleza (olas, playas, espumas, ráfagas, huracán, bosque, hojas, torbellino, nubes,  tempestad, rayo, orlas, niebla),  pero vemos que esta naturaleza no es una naturaleza ideal, armónica, clásica.  Se trata de una naturaleza desbocada, desatada y violenta  construida  poéticamente mediante el uso de una adjetivación de marcado carácter romántico: olas gigantes, playas desiertas y remotas, alto bosque, marchitas hojas, ciego torbellino,  desprendidas orlas, niebla oscura.      Además, los
verbos utilizados para la descripción de los movimientos  naturales, transmiten sensación de violencia: romper, arrebatar, arrastrar; en consonancia con el arrebato interior del poeta y con el gusto romántico por la naturaleza desatada.        



VALORACIÓN CRÍTICA.

                Vemos que la adecuación entre la forma y el contenido del poema es total. El dolor del poeta proyectado al exterior halla su perfecta expresión mediante la personificación de la naturaleza, a quien se invoca y apela,  y a la descripción que se hace de ella, de  gran expresividad y dinamismo.   El sesgo romántico es evidente y se presenta en la poesía de Bécquer como el exponente más valioso de esta corriente en nuestra lengua.


Bécquer constituye  la apertura hacia una nueva concepción de la poesía pues, por primera vez, lo que en ella prima es la impronta de un estilo nuevo, sencillo e íntimo,  donde la expresión de delicadas emociones se plasmará despojada de artificios retóricos y grandilocuencias. Consideramos que son estas las razones por las que el discurso lírico becqueriano se nos presenta hoy en día como vigente y actual.  Esta línea lírica  la seguirán posteriormente otros grandes poetas como  Antonio Machado,  Juan Ramón Jiménez o  los autores de la Generación del 27. 

miércoles, 24 de junio de 2015

Actividades para aquellos que han suspendido el 4ºcurso de Lengua Castellana y Literatura

Actividades para aquellos que han suspendido Lengua:


1. Hacer los dictados que hay en este blog. Alguien se los tiene que dictar en casa y, después de haberlos escrito, debe autocorregirse.

2. Oraciones compuestas: en el blog hay una entrada con más de 100 oraciones compuestas paraa su clasificación:. El alumno las debe señalar y clasificar. La solución está al final de esa entrada.


3. Hacer esquemas de los movimientos más importantes que se han estudiado a lo largo del curso detallando sus características componente s y obras más señaladas: el Romanticismo, el Realismo, el Modernismo, la Generación del 98, la Generación del "7, la novela de posguerra.

Leer un libro y hacer una resumen por capítulos o por actos.

martes, 16 de junio de 2015

Estructura aproximada del examen extraordinario de 4º de ESO de LENGUA CASTELLANA


Estructura aproximada del examen extraordinario de 4º de ESO de LENGUA CASTELLANA

5 puntos a Literatura, cuyo ejercicio constará de las siguientes cuestiones:
Un comentario a una poesía de los autores del programa.
Una pregunta teórica del los temas impartidos.
..............................................................................................................................

 Puntos a lengua ,repartidos entre:
2 puntos  para un tema, resumen o  comentario de un artículo de opinión.
2 punto para un ejercicio de oraciones compuestas.
1punto para el análisis de las oraciones simples

martes, 19 de mayo de 2015

video de Edipo

Si quieres ver la versión de Pier Paolo Pasolini, un director iconoclasta, comunista y vanguardista, pincha aquí    Con esta secuenccia tienes que redactar una noticia.
Si quiere ver a Paco Ibáñez cantando el Himno a la libertad pincha aquí

lunes, 18 de mayo de 2015

Ortografía: "a ver" y "haber"


Discrimina "a ver" de "haber"

Contextos: Haber que + infinitivo, tener que +haber. debe de haber, haber + participio pasivo, haber + más que, ir a ver +  grupo nominal,  a ver +  interrogativa directa, a ver si.

Solo en tercera persona puede haber una cierta duda razonable, las demás personas corresponden al primer caso:
Va a ver una manifestación (alguien)  y va a haber una manifestación (Ѳ)

a. Pronto ha de ____ quien venga aquí ____ lo que ha ocurrido.
 b. ____ cuándo se llena el estadio, porque últimamente parece ____ gafe.
 c. Con ____ llegado a la hora me hubiera conformado.
d. En este país suele ____ personas que siempre esperan ____ si otros les solucionan los problemas.
 e. Va a ____ que animar al equipo ____ si así sale de la crisis.
f. Quisiera ir ____ cómo tocas el piano.
g. ¡____ con quién sales mañana!
h. Me gustaría ____ visto a tu madre, pero no la vi.
 i. Siempre tiene que ____ quien se haga el mártir ____ si así consigue lo que de otra manera no conseguiría.
 j. Dejará de ____ muertes una vez que se pongan a negociar.
k. Voy ____________ qué ponen en la tele.
l. El verbo___________ se escribe con h.
ll. ¿Te han suspendido? ¡__________ estudiado más!
m. ¡____________ si te portas un poco mejor!
n. Tiene 3200 euros en su _________
ñ. ¿___________? ¡Qué bonito!.
o. Voy____________ si he aprobado.
p. Va ____________ que llamarle la atención.
q. No va ________ vasos para tanta gente
r. ¿Qué va ________ en el cine?
s. ________  venido antes
t. De ________ llegado antes lo hubieras encontrado.
u.  Bastaba con ________ ingresado el dinero por transferencia.
v. Hay quien va ________ partidos de boxeo.
w. Le gustaría ___________ podido ir al concierto
y  En aquel lugar no podía  ________ más que disturbios

z   Se pusieron a pegarse sin ________ intercambiado una sola palabra.